La Sape (Société des Ambianceurs et Personnes Elegantes) est un mouvement typiquement congolais et encore très vivant à Brazzaville et à Kinshasa.
Compte-rendu :
L’histoire de la sape remonte aux années 1920/1930 Elle a été amenée pas les colonisateurs français à Brazzaville. Après l’indépendance, les Congolais estiment qu’ils ont la capacité d’avoir de l’élégance et d’être propre, de «bien se saper » tel que les colons au temps de la colonisation. Aujourd’hui, ce mouvement a survécu. La sapologie est aujourd’hui un art, une institution culturelle : on cite souvent André Grenard Matsoua comme le père de la sape Mais à cette époque le père de la sape n’avait pas de compagnons, c’est un peu plus tard avec l’avènement de Papa Wemba qu’on connut sa renommée. On peut aussi citer le nom de Denis Sassou Ngesso (actuel président de la République du Congo) considéré un véritable sapeur. La sapologie est aujourd’hui considérée comme un art, un style de vie (pour certains), un mouvement dont le concept est de frimer élégamment en obéissant à plusieurs règles car cet art a des codes vestimentaires. Un sapeur peut être pauvre, diplômé, riche, sans emploi ou autre. Car ce mouvement touche toutes les classes de la société ! L’habit définissait l’identité sociale d’une personne. Pour être un sapeur confirmé, il faut tout d’abord passer par la capitale de la sape : Paris, le lieu de grande compétition et des grands défis entre sapeurs. Il y a des moqueries entre les vrais et les faux sapeurs. Puis retourner « au pays » pour montrer aux débutants ce qu’est la sape. Face aux misères de toutes sortes que subissent les Congos, ce mouvement a un impact positif : car la sapologie c’est l’art la fête de l’ambiance, de la joie, de la musique.Erika Lambion, 2A
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